- “谢谢”这两个字看似很轻很平凡，却又是人类共有的最美丽的语言。试想，人生存在于天地之间，日月星光，风霜雨雪，哪一样不是在无私地惠泽我们，而我们又有何德何能坦然承受。请
- 买了一本《唐诗三百首》，读这个有什么用
- 快六十岁的老男人如何规划自己剩下的人生
- 写下《枫桥夜泊》的诗人张继后来怎么样了呢
“谢谢”这两个字看似很轻很平凡，却又是人类共有的最美丽的语言。试想，人生存在于天地之间，日月星光，风霜雨雪，哪一样不是在无私地惠泽我们，而我们又有何德何能坦然承受。请
【例文】
带着感谢上路 “投之以桃，报之以李．”早在几千年前，我们的祖先便懂得了感恩，千年之后的我们，怎可不怀着颗感恩的心，整装待发？
四季之恩 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥．”我们曾呼吸着春天的气息，微笑着倾听鸟儿的歌声．国色天香的牡丹，芬芳烂漫的野花．春天从来都是生机勃勃．春之恩--生机．
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头．”我们曾仰望着红日的高悬，倾慕着白荷的冰清玉洁，河中鱼儿的自由自在．夏天从来都是热情奔放．夏之恩--热烈．
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花．”我们曾期盼着秋日的丰收，窃喜残菊独傲枝头，大雁展翅高飞．经历了秋风的洗礼，万物走向成熟．秋之恩--成熟．
“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园．”我们曾忍受着寒风的呼啸，仰慕腊梅的雪魄冰魂，松竹的碧绿长青．冬天，赋予了我们磨难，只为我们永世辉煌．冬之恩--磨难．
春夏秋冬，四季给予了我们太多，我们怎可不带着感谢，上路．
人情之恩 “慈母手中线，游子身上衣．”从呱呱坠地起，我们便承载着父母毕生的梦想茁壮成长．肢体发肤，受之父母；吃穿用住，源于亲人．亲情之恩--养育．
“海内存知己，天涯若比邻．”伯牙得钟子期，成就高山流水的千古绝唱；齐桓得管仲，终成五霸之首的不世辉煌．知己，从来都是身边，最有力的帮手．有情之恩--帮助．
鸾凤和鸣，琴瑟调和．千古以来爱情一直是永恒的话题．比翼，方能成就爱情之典范；举案齐眉，才是白头偕老的惟一真理．成功男人的背后总有一个女人支持，而信任，便是这一支持的动力．爱情之恩--信任．
亲情、友情、爱情，无论远古或者现在，无论国内或是海外，永远都是人与人之情最亲密的纽带．在似水流年间，它给予了我们希望，也成就了我们梦想．怀着感恩的心上路，这便是我们最好的报答．
村舍外，古道旁，让我们回首曾经给我们希望的自然，给我们援助的亲友．弯下腰，深鞠一躬，让我们怀着感恩的心，启程．
买了一本《唐诗三百首》，读这个有什么用
既然买了就开始读吧，读《唐诗三百首》对于任何人都是有用的，对于成年人可以在诗里观自在观生活是陶冶情操的一种，对于孩子们可以根据自然的文体韵律提高语感，可识字，可解意，诗词也是传统文化的重要传承载体之一。
快六十岁的老男人如何规划自己剩下的人生
1、人生是一场修行，来日不一定方长，不纠结，不纠缠，放下一切包袱， 过属于自己真正的人生。自己想怎么过就怎么过，人生不等人。
2、安静下来，回归自我。不是在热闹中寻求快乐，而是在安静中找到自己。只有真正地安静下来，才能过真实的日子。
3、不要去计较，不和重要的人计较不重要的事，不和不重要的人计较不重要的人。什么都不计较，人生才会顺利。
4、保持对生活的满足感，不要去追求太多，不要太多，珍惜所拥有的，就可以了。
5、做一个清醒知趣的人，明得失，知进退。
6、不要回头看，一定要向前看，如果一直回头，自己一定是不快乐的。
7、好好的活着，普通的活着，平淡，寻常，人到了60岁已经是不容易了，都属于各种意义上的幸存者，真的要好好的活下去。
8、要有自己的存款，一定要保证自己的日常起居的生活费用。还有留一部分自己救命的钱，万一生病了，自己有钱，子女也不会太嫌弃。
9、人的一生，是不断战胜自己的的过程。人到了60岁，没必要成为别人喜欢的自己，而是要成为自己本该有的样子。
10、每天坚持锻炼，坚持看书，唯有运动和阅读可以不辜负自己，一个可以让自己身体健康，一个可以让自己脑袋活跃，都是长寿的关键因素。
11、不要多管闲事，同辈的事没精力管，下辈的事管不着，做一个清闲有智慧的老人是最明智的。
12、人生短暂且没有回程票，想做的事就去做，想见的人就去见。
写下《枫桥夜泊》的诗人张继后来怎么样了呢
有人说是《枫桥夜泊》成就了张继，因为没有这首诗，世人不会知道他的名号。这话听来虽偏颇，但在看过张继传世的其他40多首诗作之后，不得不感叹：事实的确如此。
张继的一生，虽只短短六十载，但却历经了人世的沉浮。也正是这沉浮之间，才有了这首传唱千年的佳作。世人只知人喜欢这首《枫桥夜泊》，却不知道这首诗作在亚洲很多国家尤其是日本受到了极大的热捧。
这首诗作，甚至还被列入了日本的小学课本，也正因此，这首诗在日本算得上是家喻户晓。因为这首诗作的魔力实在太强，1929年，日本还在青梅山筹建了一座寺庙，寺庙的名字也叫寒山寺。这座寺庙完全仿照了苏州寒山寺，寒山寺旁还立了一座市北，背上刻写着的正是张继的这首《枫桥夜泊》诗。在此地，日本人还很有情怀地建有"夜半钟声"钟楼一座，附近溪谷清流之上还架起了"枫桥"。说到底，这首诗能历经千年传诵而不衰的最大原因在于：张继创作这首诗时的独特情境。那年深秋，落第才子张继怀着忧愁途径苏州，在异乡，当船停在城外宁静的枫桥时，他看到眼前的霜天、残月、栖鸦、枫树、渔火后，顿时在被美震撼的同时感受到了无边的寂寥和惆怅，还有那挥之不去的羁旅之孤独。而恰恰在这时，划破静谧秋夜的钟声响起：“咚，咚，咚”，大概钟声是最能唤醒灵性的吧，此情此景下，敏感的张继竟突然在钟声的敲击下灵感乍现，写下了：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。对比会发现，这首诗作与张继的其他诗作存在明显不同，张继的其他作品都不事雕琢，唯独这首却浑然天成。不信请看他的另一作品《安公房问法》：流年一日复一日，世事何时是了时。试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。相比之下，风格迥异不说，连遣词造句都存在明显差异。大概，人的灵感和情境是最相关的，离开这种情境后的张继此后再也没有创作过如此佳作了。这与他后期的际遇有关。世人只知道张继在写作《枫桥夜泊》时是落第才子形象，却不知，张继在"天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第"，这是什么意思呢，就是说张继在这一年考上了进士。考中进士以后的张继，立马迎来了人生的巅峰。他的巅峰和同时代的很多才子一样，都是始于高中。高中进士以后，意气风发的张继就慢慢弃笔从官了。说实在的，文章憎命达，命太好了文章写出来就很难触动人心了，要不怎么都说：悲剧才是好作品真正的土壤呢。张继的人生最巅峰是在考取进士9年后，即唐代宗李豫宝应元年（公元762年），这年的另一个秋天，军收复两京，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，自此张继就经由“弃笔入仕”以后转为“弃笔从戎”了。之后，张继还入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。张继这个盐判官主要干什么呢，主要是：分掌财赋于洪州，用白话文讲就是管财务的。张继的这个盐判官其实职务并不大，就只相当于现在的一个办公室主任，但这个职务的权力还是很大的，所以此时的张继也可以说得上是春风得意。然而，偏偏在这时候，命运又开始捉你欧诺个起了张继，这一次捉弄，直接要了他的命。大历末年，张继上任盐铁判官仅一年多后，突然得了重病，不久后，他病逝于任上了。只叹一代才子，就此凋零了。在张继死后，尤其到了宋朝，他的这首《枫桥夜泊》更是成为了炙手可热的佳作。人红是非多，作品红也是如此。他的作品在备受热捧的同时，也一度引发了各界的争议。北宋大诗人欧阳修提出了异议，他直言不讳地说：这诗有问题，“夜半钟声到客船”，明显不对啊，哪有人半夜敲钟的？此言一出，哗然一片。但苏州当地人立马跳出来反对啦，他们说：寒山寺本来就是半夜敲钟的传统嘛！结果，这寒山寺还真是，早不敲晚不敲，偏偏半夜敲钟。更让人称奇的是，这个传统一直保留到了今天。而且，这寒山寺敲钟每次都得敲108声，8秒一次，最后一次正好是午夜12点。图为寒山寺除了欧阳修之外，以各种质疑这首《枫桥夜泊》的人，还有很多，但不管人们怎样争议，始终也改不了这首诗被经久传诵的事实了。
