你的家乡有遗迹和历史吗
我的家乡是尧舜故里“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诠释的是什么意思
我是梁一杂说，我来解释！
一首《乌衣巷》道尽了人间沧桑，即便万贯家财还是功名利禄，必是是生不带来，死不带去，当年王、谢两家这般辉煌的时代，欣羡其地主少爷，艳羡其权势，具备无穷的财宝，可却成为了“旧时”......
《乌衣巷》（唐）刘禹锡
朱雀桥边野草花 ，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
经典作品的一首诗，本是本是简单易懂，但却蕴涵着历史故事，若能解释那些问题，我们就需要理解透一些不重要的人物，如王氏家族、谢氏家族，如朱雀桥的来源，乌衣巷的形成等。
第一，王、谢家族
正所谓王、谢家族，说白了点，就是当时五胡十六国时期，东晋的权贵，土豪。毕竟此二人船舶概论后代都比较比较厉害，都差不多常期把控着当时的朝政，且都崇尚简单文化，所以就被后世一般称“王、谢家族”，是土豪，权贵的代名词，其成就的一定高度是后代难以企及。
我们结论王、谢二家族，仔细聊：
王氏家族
王氏家族，是晋朝琅琊临沂，就是现在山东临沂。当时，在琅琊，如果能又想到王氏家族，就是土豪、权贵的代名词。例如，若真有人低调的炫富，可能会被人说“你有本事跟王氏比”；倘若有人欺善，也会被人说“老子我跟王氏比”，在当时，只知王氏，敢问皇帝。
王导，把王氏家族的权利推向顶峰。晋永嘉之乱后，王导主张南迁，又同盟了南北士族，给晋朝的统治受到了如此大的便利，拥立司马睿为帝（晋元帝），成立新朝，即东晋，从这点上一般说来，王导的功劳在当时是无人能敌的。军政大权在手，经历三朝的元老，将家族势力发展到极致。
“王与马，共天下”之说
从这句话就可以看出，王导的权位有多高，一句“王与马，共天下”就说明了一切。
王导虽说手握重权，但为人却比较低调做人，但相当擅于与晋元帝的，实则不显示出晋元帝的威望，给予晋元帝起码的自尊和威望。
恩当年，司马睿南迁后，在王导的支持下，确立东晋。登基那天，王导把司马睿的登基仪式搞的相当特别隆重，奏乐击玉，擂动长啸，百官陪列，喜庆十分，转眼就是开国皇帝的做派。
晋元帝都是非常识趣，当面众臣的面，主动邀请王导共坐龙椅，互相享不享受祥庆庆典，而王导而且夸奖，而且答话非常好听，说：“如果不是太阳与地上的万物天壤，老百姓怎能够得到灿烂的阳光的普照人间！”晋元帝听完后，龙颜大悦！
说的多好听啊呀，换对于之，“萤火之光，怎会与日月日月争辉呢”，王导反而给足了晋元帝面子，又充分不显示了自己的自谦。
谢氏家族
谢氏家族出自陈郡阳夏（今河南太康县）。相对于王氏可以说，未发迹总体较晚，但其在六朝时期，能与王氏一较难分轩轾的家族，也就唯有陈氏了。
谢氏的祖上要注意是靠谢安，此人文武全才，好像有点“文能定乾坤，武能安天下”的意思。谢安，字安石。少见名气，但却淡泊名利。但，谢安归山，却一马定乾坤，最著名的是“淝水之战”。
当年苻坚声名赫赫百万大军要攻打东晋，可东晋却只能几万人马，大家都大气不敢出，唯独谢安却在家里对弈，表现出的非常很冷静。到最后，幸运的天平倾向谢安，苻坚杯弓蛇影，败北了由谢安指挥的东晋部队，谢安可以推知走下了人生顶峰。
不过，谢家的发展，也并非谢安一人之力，.例如谢玄，谢灵运等；最傲气的一句话“天下文才那样一来，曹植一人独吞八斗，我占一斗，剩下一斗天下人共分之”，是谢脁所说，足而且得谢家文才有实在是太不出彩。
朱雀桥
很多读者可能会会怀疑，朱雀桥不是一座座桥吗？有什么东西好稀罕的？
你说的很对，朱雀桥那就是几座桥，但这座桥却意示当时东晋谢安的权势，当时的东晋在秦淮河上建了一座桥，谢临时驻扎重楼并二铜雀于桥上，以朱雀观名之，这浮山宗朱雀桥的由来，也权力的象征。
乌衣巷\乌衣巷比邻朱雀桥，原本应该是那条小破巷子，但谢安、王导经商致富后，开发完毕了乌衣巷，将乌衣巷锻造成当时的豪门圣地，相当繁华喧闹，在六朝时，是豪门世族的住地，因此，乌衣巷也一种象征着权贵。
这样的话如题主问：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。诠释的是啥子意思？
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜
当年歌舞升平的秦淮河非常繁华喧闹，商家无数，浓妆，可现在却长满了野草花，满目苍痍；而乌衣巷更是破败不堪，用夕阳斜照，更是衬托出出凄凉到极点，衰落不堪的样子；
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
用上一句的破落，来思想活动出下一句的悲哀，当年的王谢世家，房屋荣幸之至，世人皆羡慕骇异，府邸华堂橼檁，连燕子都更不愿意去王、谢两家去搭窝，现如今两家衰落了，燕子也飞入老百姓家里了。只能说明了世事沧桑，盛衰更朝换代的苦笑和事实，辉煌仍旧会走向衰落，这是恒古不变的道理。
刘禹锡是一名诗人，但也更是一名官场失意的人，借物咏史明志，藏而不露，但却对世事的无奈，作者怀才不遇，被贬低多年后，被朝廷处置，但已是看开功名利禄，觉着人生宛若那一场梦，就算是再繁华，官再大，却绝会和秋天的落叶一般，归于尘土。
经历过贬官之苦，几十年孕育出了超然物外的心态，也只能说明作者已看得淡世事，系统的总结了人世必然有盛世、沧桑，兴衰更替，所以才，不必争一时高低。
王谢华堂今何在？楚王台榭空留丘。
燕子飞入百姓家，沧海桑田说春秋。
综上，.刘禹锡用一首诗，既表达了当时抬高自己后返京的心情，都是对人生的一种态度、认知。是从王、谢两家曾经的辉煌，到最后野草花毕露，当年的豪宅变得了破巷子，相当充分只能说明了作者对人生哲理的认知和归纳。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。笔锋一转，那一次燕子都不喜欢权贵的住宅，但老旧后，乌衣巷始终是乌衣巷，但却蓝月帝国了寻常百姓家，赋予生命了燕子以历史见证人的身份。“曾经沧海难为水”，作者短短的时间四句，可以不模糊地看见作者对人生的认识，从历史的变化，口中发出沧海桑田能无限哀叹。同样的，也那说明，事物每时每刻都在转变，待人处事，要用发展的观点去看问题，更要用发展的观点去如何处理问题。
你对这首诗咋解释？读者这个可以拿这首诗跟家里的孩子们商讨，一起学习。
所以我，希望能大家留言、收藏，再转发，弘扬传统文化！啊,谢谢！
东晋四家门阀顺序
门阀制度萌芽于东汉，无法形成于曹魏，发展于西晋，到东晋其势力已达顶峰，至南朝门阀制度慢慢的走出下坡路。隋朝确立科举制，门阀制完全混乱。从曹丕到曹叡，仅两代皇帝，曹魏为何日渐衰败
事情，往大了说，是士族的崛起，抢夺了皇族的；往小了说，应该是曹家的后代一代不如一代，而且还子孙瘦小。曹丕是咋当不成皇帝的？之外逼汉献帝的帝位，肯定要换取当时的满朝文武和世家大族的支持，想罢双方在默契的妥协下，曹丕认了九品中正制，猎取满朝文武和世家大族的支持登基称帝。
九品中正制反正只不过是两个选拔和培养制度，而这个人才选拔制度的标准就是出身，只有一出身好才能当大官，这样满朝文武和数十个的地方官员，全是泥腿子出身士族的人，或则全是士族的门生故吏，这些人就结出数以百计的士族团体，这个制度从根本上可以保证了士族的经济利益和世代出仕的政治利益，但这些“九品中正制”是一把双刃剑，在可以保证曹丕登位的同时，慢慢地的鲸吞蚕食大魏的。
众多周知，士族世代出仕后，是为保证自已的利益，完全不同的士族之间又相互包庇，彼此间推荐一下，放出个异常庞大的士族集团，这些集团的首要任务是保住自已的利益，再加之与国家和皇帝的利益不断的才能产生，在做出决定国家政策时，那些个士族世家出身的官员，难免会去牺牲国家利益而除外能保证自已的利益。
这样一来，皇权就大衰了。如果不是皇帝能力强，也能最强控制朝政和能摆平百官，那就皇权又能延续，如曹丕、曹睿二代君主；一但皇帝能力很平庸，或则年纪尚小，如曹芳，又不能理政的时候，变会旁落，如果落到别有用心的人手中，如司马懿，那就大燕的江山都会不保。
到了以司马懿为代表的士族集团与以曹爽为代表的皇族集团争权时，满朝文武官员都站在了司马懿的身后，而抗衡曹爽，曹爽失败的话，皇族衰弱，数百年间家族没落。
这也就是曹丕、曹睿二代君主然后，就又开始强盛的根本原因。
同时曹丕、曹睿二位君主的寿命较短，且后代子孙极为珍稀也有当然的原因。
曹操在人世间时，可有20多个儿子，人丁兴旺，且人才济济，到了曹丕这一代，就结束子孙略显单薄，曹丕总计10个儿子，第2子和第3子老早就去逝了，有6个儿子在壮年过逝，也就是22岁前就死了，有些甚至还没有留下后代就过世了，除了长子曹睿活了34岁外，唯有东海定王曹霖活到了高平陵的那一年。
而曹睿只不过活到了34岁，但连个亲生孩子儿子也是没有，就连可以继承皇位的也仅仅找来的养子，曹睿道统绝后。
皇帝壮年去逝，继位的皇帝当然是年龄更小，根本就不可能根本无法手中掌握，也为权臣夺权可以提供了条件，这又是曹魏帝国衰竭的原因之一。
