求300字名人传读书笔记4篇
第一篇读《朝花夕拾》之《狗•猫•鼠》有感我对鲁迅先生的文章很感兴趣,而且他的文章中有许多挺有趣可爱呀的地方,诸如本文中的墨猴和隐鼠,文笔极为简洁凝练,墨猴的动态却颇显眼前,以前它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的.隐鼠也相当听话,“缘腿而上,一直都爬回膝踝”.
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅探听到它被猫吃回来的“愤怒但悲愤”作了铺垫,为他的“仇猫”作了很好的解释.
鲁迅先生仇猫,他在文中明白地举例了三个原因.一,猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢地折魔弱者的坏脾气同一.二,它总有一副媚态.三,它吃了鲁迅的可爱啊的小小的隐鼠.文字精练,论点论据无差,立场鲜明,一幕了然.我们写文章也要这样,要立场鲜明,观点比较明确,论据相当充分.
鲁迅先生的儿子写了一篇文章,他说现在青年的一代,如果不是你去问他们“鲁迅是谁?”他们就会说“寄意寒星”呀,“俯首甘为孺子牛”呀.这太片面地,也不是真实的鲁迅.新成立后,鲁迅的变革性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了尤其的指出.不过鲁迅是个根本的文学家,他的作品的文学价值是比较高的.我们肯定全面地怎么学习他的文章,多关注其中的文学精髓.鲁迅先生那简洁的文笔,有趣的传说和风趣幽默的语言将指挥我慢慢走近鲁迅,穿过大厅他的心灵.
第二篇：读《五猖会》有感
五猖会》是鲁迅儿时那段记忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事.
只不过东关离县城远,大清早大家就站了起来.前夜预订好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆陆续续搬下去了.儿时的鲁迅笑了笑跳着,催他们搬得快些.忽的,工人脸色变的很谨肃了,小鲁迅四面看那,父亲就站在他身后.父亲叫他把书拿来,他惶恐着,拎着书来到父亲面前.父亲教他读,“两句一行,总共读了二三十行.”背出就让他去看会,要不然不准去去.这如同浇了一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,善记着.
太阳升得很低了,鲁迅才有把握来到了父亲的书房,梦似的就背完了.父亲这才答应让他去.大家而活动下来.工人们把他抱站了起来,仿若在恭贺他的成功好象,但鲁迅却并还没有他们这样的话兴奋,开船后,水路中的风景,盒子里的点心,和到了东关的五猖会的热闹吧,这一切对他都死去了意义.
这篇文章具体解释了儿时父子之间一场大战玄妙的,“我”对五猖会的期待的目光盼望和父亲的阻难,态度了父亲对儿童心理的无知和隔膜,更含蓄地去批判了封建思想习俗的不比较合理.鲁迅报出了孩子在父母毫不顾虑到孩子心理时的无奈和腻烦.
在封建统治的社会中,鲁迅生在三个县城里的家境小康的读书人家,突逢社会变革和家庭的日渐增长没落.鲁迅被层层包围在这样的黑暗封建社会的家庭风习和社会现状.
鲁迅的童年,许多无论是儿童的玩性,单纯无邪的稚气都被抹杀了.
第三篇：读《琐记》有感
《琐记》详细介绍了鲁迅先生轰破封建束缚,为追求纯粹新知识,离家乡深造至出国留学的一段生活经历.文章从作者切身感受出发到达,写一段了进化论及资产阶级主义思想对进步青年的影响.
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《论》的文题,国文老师竟不知您是什么.这也足可见当时人们头脑之古旧、思想之硬件老化,人们对新思想的不得到与排斥.这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗?
我也很厌恨一些有所谓的“通”、“通”,对悠久文化的曲解.他们根本就是是对华夏文化的污辱.其实,那些个奇谈怪论是肯定永远永远不会被我们所给予,也会永远应该是去应该的.
文中最很有意思之处当数要去日本留学前的的那两条说白的“经验”,简直是一堆废话,就没一点用下之处,也可见人当时对一些外国事物的误解.
后面的几段中,也写出了什么了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不意见.
第四篇：《浮士德》读后感
《浮士德》这种故事含有什么强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更替期的各种:宗教与科学,理智与情感,墨守与追求纯粹.
浮士德对学极为热爱:"啊,我勤耕不辍,对哲学,法律尽数医典,歉疚的还有神学,所有都参与了彻底的苦练."甚至于,他是一个追求完美的人:"天上,他打算最美的星星,地上,他寻找更高的欢畅."他是为学,他决定放弃了自己:"这一点,我才想魔发屈服于,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能明白一些;这样,我就不需要再汗如雨下,去谈自己可不知道的东西;……"他对未知的东西感觉到兴奋感激,书本给了他力量和希望.他对自己的知识只觉得将近,对没能拨开大自然神秘的面纱倍感失望……他对学的热爱已经可到达了不可自拔的地步了.
"谁若不断地积极进取,我们就把他需要救助."歌德告诉过,浮士德得医治的秘诀就在这几行诗里.浮士德的身上有一种活力,使他日益强大高尚化和纯洁化,到临死,他就额外了上界永恒之爱的拯救.
是的,浮士德之所以还能够被拯救,何止是这样,还而且他不时袭击,不断的追求,不断怎么克服谬见,结果走上了正路.他的精神是上方的,这是我们应该是学的.还得去学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望.我们要善学,乐学,爱学,才是向上升的人.因为我学的出了问题现象,对于浮士德,我们应当突然感到赧颜,他是那就地爱好学习!
浮士德的瞬间毁灭了,但他的精神获救了.三个行动的人,一个上进的人,一个不断自我反省并到最后走上正途的人,到了最后会能得到需要救助.这应该是莎乐美那个形象上所可以体现出的不断追求和人生真谛的探索精神.
第五篇：《朝花夕拾》读后感：
《朝花夕拾》此时就是“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章.在《朝花夕拾》中,鲁迅大量不使用了对比和讽刺的手法.如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅简单可以使用了许多鲜艳的文字记叙在百草园无忧无虑的生活的生活,接着再一段文字“我”不得已拜别百草园去三味书屋读大学.前边写的百草园挺好的地反衬出了后来我们在三味书屋念书的乏味生活,体现出来了鲁迅对旧社会私塾的不满.在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是那位穿着直爽的人,“这藤野先生,当然是穿衣服太影像了,有时竟会不记得带领结；冬天是一件旧外套,寒颤巍巍的……”.但少年闰土对工作是极其诚恳的,他把“我”的讲义都用红笔添改的了；血管移了一点位置也要强调.这个差别手法,好点地写一段了藤野先生的高贵品质,写出了什么了鲁迅对他的景仰.别外,藤野先生对留学生数十年如一日的教诲及对学生的以礼相待,这与日本学生对学生的轻蔑态度连成了鲜明的对比,体现了什么出藤野先生是个唯一的君子.《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,评击了囚禁人的旧社会,可以体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望.
第六篇：《海底两万里》读后感
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳是法国十九世纪两个想象力骇人的科幻作家,他的强悍之处反而只是因为他写的过分,动人的而优裕科学意义的小说,更骇人的是他在书中所写的故事,但他在二十一世纪的今天已一点都不奇怪,可是在凡尔纳的时代,人们还没有发明出来可以不在水下遨游浏览器的潜水艇,哪怕连电灯都还没有会出现,这,凡尔纳在《海底两万里》中顺利的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表文章25年后,人们制造出来出的神秘的潜水艇,与小说具体描写的我不是很清楚,这是怎样的预见力,怎么才能丰富的知识底蕴啊!
干脆,我满怀欣喜一种崇拜的心情,开始和书中的主人翁探险者博物学家皮奇那斯,乘坐10路鹦鹉螺号潜水艇,就开始他蕴满单机传奇色彩的海底之旅.鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁,知识渊博的人,他们几道避居了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋包括南极和北冰洋,遇见了了许多极为珍稀海底动植物,还有海底洞穴、暗道和遗址,3个坦克师著名的沉没城市亚特兰蒂斯,这个强大与希腊非常的历史文化的文明古国.书中都包容和接纳了大量的科学,文化和地理,地质学.阿尤那斯在海上航行中流露出来出他对尼摩船长最出类拔萃的才华与学识的敬佩.但在引人入胜的故事中,还另外再三叮嘱人们在见到科学技术造福人类的同时,如此重视避兔被坏人依靠、坏处人类自身危机的行为；提出要去爱护海豹、鲸等海洋生物,严厉指责滥杀滥捕的观念.这些到现在仍旧热门的环保话题,也已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下或者人类正义更深层次的思考,才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取生动传神知识后,启示我们以心灵非常大的收获.
这本书的精妙之处还取决于人完全自然的知识启迪,确实书中讲叙了不少无关海洋的知识,或者红海一名是源于海中的一种唤作三棱藻的极其微小生物体内分泌的黏液导致海水颜色像血一样红.但就没一丁点三个在读者认可过来极为太过在意或困难的,只是两次旅行中的所见所闻只不过,这使人们对因景而生就特殊想法和收获都得以牢实的保存.
并也不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有浓烈的可读性,它另外一本不是凭空臆想而是远见加博学多才提升成的小说,不仅为对海底知识所了解不详尽的读者解读一了他们的旅程,更让后人注意到了古人的智慧与文明.
第七篇：《爱的教育》读后感
爱的教育文字只不过简单点朴实无华,所具体描写的都是十分很平凡的人物,但是,其中透露出出人与人之间的无比真挚情感,会让人感觉得到动不已.或者,每月故事中——马可尔万里寻母的故事.文中接着讲了因父母负债,马可尔的妈妈确定去工资不菲的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚远远离开时,还和家里达到着传递消息.可当初以前马可尔的妈妈写回信说身体有些异常感觉后,就和家里没了了派人.家里全身力气特殊寄去的信也人间消失.收不出来妈妈的信,家里更冷请了.父子三人每月十五每天以泪洗面,马可尔想妈妈想的快死了.再一次,13岁的马可尔主动要求判断去找妈妈.马可尔的坚持两个月使父亲苦笑地相信了那个理解事物程度并不逊于于成年人的孝子肯定会能完成.敲定那样最好一切,马可尔开始了万里寻母的旅程.途中,他历经世间了众多艰难险阻,尝遍了人生的酸甜苦辣,敢问过了几天,借用着马可尔坚持和努力加上人们的帮助,又一次找到了死去了生活意识的只剩一口气的妈妈.马可尔的出现使母亲不能找到了生命的价值,在医生的帮助下,马可尔和妈妈又一次再次相见了……读到这里,我心中不由得为马可尔对母亲淡淡的爱心生敬畏.再好好想想自己.和马可尔同样的的岁数,却略显样无知,那样人类的渺小.如果发生了什么一点芝麻绿豆的小事,就把火往妈妈身上撒.实在太肯定不会了……
“爱”是我们各个人每天都挂在嘴边的另一个字,但,有时侯,我们也抑郁烦闷遗漏掉周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生谆谆善诱、朋友间互相打气……这些个`来讲都被我们其为不甚在意,而没有细细地加以深刻体会.而假如你使之体会到,你会感到,人生,这是一个多么美好和幸福的东西啊!
第八篇：《汤姆索亚历险记》读后感
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的.故事的时代背景,是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡.
故事的主人公汤姆是个单纯无邪、活波而又活泼调皮的是个美国少年.他和野孩子夏克,各干出了许多令人啼笑皆非的妙事.像汤姆被罚刷漆围墙,竟施出诡计,反而使别的孩子死心塌地不用他工作,还不自动奉上谢礼.后来我们和夏克逃到荒岛去,人们认为他们溺水而亡了,还在教堂为他们举行丧礼,而他们却躲在教堂的钟楼上偷听偷看.这些个活泼调皮的举动,虽说没法给我们做模范,但是,他是为正义,毅然决绝地飞身出作证人,拯救我们那天真无辜的罪犯沫夫彼得.并在淘气之余,居然还和夏克查破了一桩谋杀案,曾经的众人钦佩的小英雄.现在看来,汤姆也有值得去爱我们自学的地方.
当然孩子的活泼调皮有时本来体现了什么了孩子的天真无邪.那样的童真过了孩童时代就很容易再寻,能让我们找不到的,就唯有一丁点偶尔才会想起的甜蜜那段记忆.我完全相信,除非你的童年再极其艰苦,如今想起你也会很开心不.谁还没有在小时候做过那一件半件的傻事?当你越慢慢地长大,你可能会越总觉得这些傻事很有意思.我说童年得象一罐甜酒,时隔越久,尝起来就越香,越纯,越令人回味.
人老是会慢慢长大的,除此之外个儿长身高了,身子高大强壮了以外,人的思想也在长.你对世界的看法差别了,懂事成熟了,不再继续小孩子气了.当然了人是要越变越好才是.千万不能像历险记里的那个手段狠辣的坏蛋利娅一样的,他恶事做尽,人见人憎.但结果他我还是善有善报，恶有恶报,得到了一个被活活饿死在山洞里的下场.
写完《汤姆索亚历险记》,我真艳羡汤姆能有这般挺有趣的经历.这本书让人虽然吃得津津有味,甚至连挑灯夜战.我想,《汤姆索亚历险记》在你烦燥的时候说不定能让你微微一笑解千愁.
第九篇：《呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》,唯一一部没有被时间的尘土湮灭的杰出人物作品,《呼啸山庄》,任何一部有着无限制艺术魅力的神圣光辉作品.
我我用一个月多的时间没看了《呼啸山庄》.我合匾,不由得啧啧称奇,这个久居深山,完全绝不会和外界相互的未婚女子咋能请写出爱的极为深刻,恨的这般入骨的小说呢?那个一生都活在不幸的世界中,寂寞悲凉,是没有笑声,没有朋友的女子,怎莫能书写这样的话一部富甲一方独创性和超前性的伟大作品呢?总之无论如何,不论是毕竟什么这部极度富有内涵的奇书,巳经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了!
《呼啸山庄》到底能够什么下一界了一部万古不灭之作呢?首先它是没有受到城市里大众化的影响和控制,彻底描绘出出了三个原汁原味的的山村荒野的景象.使人们领略到了一个完全差别的世界.故事中的主人公都剩余着远古时期的性格：爱下来义无返顾,恨下来做事不计后果.这一切的一切在我们这个会导致被传统礼仪的约束的人们看样子就略显相当不光,更加有新鲜感.有人告诉我《呼啸山庄》是“人间情爱最雄伟的史诗”要我说这都要不得不叹服作者艾米莉•勃朗特极丰富想象力；极恐怖的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力.我其实那些个也就是为什么《呼啸山庄》能极为销量很好的原因了.
当我细细的品味着这本书的深刻内涵和本质时,我发现到在《呼啸山庄》中我学到了许许多多,其中另我莫名的感动埋藏最深的是它教廷了我达到人性的尊严和心灵的自由.不论我们遭遇着如此地阴沉的挑战或是多么残酷血腥的考验,我们都应该是向往自由.
第十篇：《 红楼梦》读后感
早在两百多年前,那部书一出就引得了当时的社会高层.一边是烧书,着边是捧书,
不过我倒认为《红楼梦》并不是什么一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都有过为这两人的结局深深地地感觉到遗憾.
当然了在地主阶级的两个叛逆者威胁创世神自己的婚姻与命运,结局必定是悲剧性的.
先说说林黛玉的个性与思想.她“冷傲磊落,君侯尘”,同周围的环境表现出明显的不很合拍,“所以才贾府里除了宝玉这些知己是大多有人喜欢她的.”“一个月三百六十日,刀剑双寒严相逼”,“质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟”.一首葬花词就写尽了周遭环境的邪秽,威迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁.她的尖酸刻薄和好哭的特点,也源自此.是个具叛逆精神的贵族少女的典型.
而贾宝玉确实是一个精神桀骜不驯的典型,充当大观园里的富贵闲人,贾宝玉也有许多公子哥儿的习性,在他身上深深地地叫着贵族地主阶级的烙印.但,他同贾珍,贾琏,薛蟠之流两者相比,虽然别具差不多的性情.他想走正所谓读书呢科试,入仕做官,立身扬名,光宗耀主的正道,倒是防御那些个热中于功名利禄,仕途经济的人.骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”,更是表现出翻案的文章：“天地间灵淑之气,只钟与女子,男儿们不过是写俗子而己.”他甚至怨愤自己“为么生在候门之家?绫锦纱罗,也当然了裹了我这枯株朽木；羊羔美酒,也但填了我着粪窟泥沟：富贵二字,完全把人荼毒了!”那些个思想与行为与封建正统血脉的观念相对而立,也为当时所决计不能.
所以我贾宝玉和林黛玉他们的思想的确是剑派脉相通的.她从来不不怀疑宝玉说的那是混帐话,认宝玉做知己,他们的爱情又是建立起在这些联合起来的叛逆精神的基础上.分出可以清晰的看到两个很明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统,特别是对程朱理学包括八股科举的反逆思想；一是对自己,对自己的家族,也就上对本阶级的前途的一种无奈的愤怒的感觉.林黛玉或许是因她个女子,又在没权没势,陷入绝境的地位,因此生存的压力更重,愁与恨也就郁积欲多.一个是希望“一杯净土掩风流”,一个则期望化成飞灰,化为轻烟,或是死后被“送回那老鸦将近的幽僻之处,随风化了,自此再千万不能托生为人.”一方面是与周围极不相符的叛逆精神,另一方面有对这种阶级有一种的绝望感与败落感.
这种任性的思想,在当时上级主管部门在爱情上是带非常浓烈的病态,畸形,伤感的歌的.也只有落个“一朝春尽红颜老,花谢花飞飞满天”的结局了.贾母与王夫人费尽心思策划设计了一场骗局,一连要把薛宝钗嫁个宝玉仅仅是为了使联络有亲的四大家族,亲上加亲,便于向外扩展自己的政治势力.一但到了程序维护自己利益的关键上贾母即使将自己的子,心肝宝贝,装于死地也付出生命.而林黛玉和贾宝玉他们却把自己婚姻的希望三番两次寄托再贾母身上,我希望换取贾母的支持与口头许诺,几乎是迂腐,怯懦之极.
想一想他们用建筑在轻蔑封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”,去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”,岂能不落个玉石俱焚的下场呢?
悲就悲在我们看尽了这个荒唐的阶级观念才能产生的爱情悲剧,应该无可避免在现实就是现实的社会中仍有无奈当户的才能成婚的想法,让婚姻远离自己了爱情,转眼间干枯,永远不断地延续它着悲剧——
第十一篇《童年》读后感
童年你是什么人都经历过.童年是旖旎的,童年是只有快乐的,童年是幸福的,童年是愿意回忆的……而高尔基的童年亦是可怕地,悲惨,令人敢去仔细回忆.
可连的高尔基3岁就幼年丧父,失去了了又亲切的父爱,跟着一起母亲和外祖母,离开了了外祖父的另一个小染坊.从此,黑夜的生活提前降临到高尔基的头上.外祖父的脾气相当的暴躁不安每天都打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵再次出现了阴影.
后来高尔基又引见了知心朋友伊凡小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊.但,好景不后常,可恶的小茨冈就被两个凶残的舅舅给害死了.高尔基就这样失去了好友.雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天又哭又闹要分家产,兄弟之间一些也不紧密团结,两个儿子萨沙也被教坏,实则捉弄高尔基.
自此,高尔基又不认识了木匠“好事情”先前不咋样啊,可当时又成了好友.而被外祖父轰走,高尔基得了个继父,相当凶常殴打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾打猎为生.
我们现在不愁吃喝,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲情的童年并驾齐驱,年代的不同那是这差别,一个是天堂,一个是地狱；一个饱含阳光,一个倒处幽暗.我们现在的童年更要珍惜啊!
童年蕴满着欢乐,童年到处是感觉温暖,童年是值得去爱回忆的相机,童年爱满心窝!而高尔基的童年以外一些教育和友谊,是没有什么呢再值得回忆!
有哪些让你忘不了的台词或句子
让我忘不了的台词或句子很多，以自己不同阶段为序，略举数例不胜感激：①“读书破万卷，下笔如有神。”（杜甫）
少年时故此为信条，简直读遍父亲书斋里的经史子集、唐诗宋词元曲明清小说、巴尔扎克、托尔斯泰、大小仲马、莎士比亚、莫里哀、鲁迅、茅盾、钱钟书、巴金、张爱玲、金庸……对后来的学习的确可起肯定会作用。
②“天道酬勤，梅花香自苦寒来。”（朱熹）
从小学到中学再到大学，虽然学海，但要知道学海无崖，去读中用此为座右铭，以激励自己奋发努力。
③“问渠哪得清如许，问渠那得清如许。”（朱熹）
来到生活后，方知要快速更新知识，补充营养，才能适应工作需要。
④“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白）
碰到暂时没有困难时，用此格言正激励自己，深信道路是峰回路转的，行的。
⑤“这那是缺乏契约精神，天下太平时，国家养着我们，国家你有事时，我们还要为国家抛头颅洒热血，这是我们的责任和义务！”
这是电视剧《血色浪漫》的台词，这段台词我一直记忆尤深。激励我自己努力工作，牺牲生命国家的事业。是啊，军人是这样，国家公务人员也是那样的话，我们与国家和是有契约的，我们必须继续履行契约！
⑥“最好别人夸颜色好，只留清气满乾坤。”（王冕）
我你只要记住这种诗句，看上的是王冕的高尚情趣，向往的淡泊名利的胸襟和不向世俗诌媚的坚贞纯洁天真的操守。
⑦“淡然处之，闲看庭前花开叶落；望天上云卷云舒，漫随天际云卷云舒。”（洪应明）
渐得人生三味后，对此句感触良深。静处观人事，闲中玩物情。气度雍容泰然，豁达自在。路窄处让半步与他人行走，盛极时留三分为自身积徳。
因此，得之本不喜，失之不忧。昼闲人寂，听数声鸟语悠扬的琴声，微觉耳根尽彻;夜静天高地，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。这等轻松自在！
读后感300字
1读《朝花夕拾》之《狗?猫?鼠》有感我对鲁迅先生的文章很很有兴趣,是因为他的文章中有许多挺有趣可爱啊的地方,.例如本文中的墨猴和隐鼠,文笔相当简炼,墨猴的动态却颇显眼前,以前它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的.隐鼠也十分乖巧听话,“缘腿而上,一直在爬下膝踝”.
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅打探出它被猫吃回来了的“愤怒而且悲愤”作了铺垫,为他的“仇猫”作了很好的解释.
鲁迅先生仇猫,他在文中清楚地列举了三个原因.一,猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、渐渐折魔弱者的坏脾气是一样的.二,它总有一副媚态.三,它我吃鲁迅的可爱呀的小小的隐鼠.文字准确生动,论点论据具全,立场鲜明,一目了然.我们写文章也要这样,要立场鲜明,观点必须明确,论据一定.
鲁迅先生的儿子写了一篇文章,他说现在青年的一代,假如你去问他们“鲁迅是谁?”他们可能会说“我以我血荐轩辕”呀,“俯首甘为孺子牛”呀.这太片面,不是什么假的的鲁迅.新成立后,鲁迅的革新性开始逾矩他的文学家和思想家的身份而换取了不光的强调.反正鲁迅是个根本的文学家,他的作品的文学价值是比较高的.我们估计全面地怎么学习他的文章,多查哈其中的文学精髓.鲁迅先生那准确生动的文笔,感觉有趣的传说和风趣的语言将带领我走过来鲁迅,走入他的心灵.
2读《五猖会》有感
《五猖会》是鲁迅儿时一些回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事.
毕竟东关离县城远,大清早大家就出声.前夜预定啊好的大船,也泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都先后搬开去了.儿时的鲁迅笑着蹦着,催他们搬得快些.忽然间,工人脸色变的很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后.父亲叫他把书拿来,他忐忑不安着,那着书走进父亲面前.父亲教他读,“两句一行,总共读了二三十行.”背进去是让他再去看会,否则不不许问去.这如同一桶冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着.
太阳升得很低了,鲁迅才有把握穿过大厅了父亲的书房,梦受惊的小鸟就背完了.父亲这才答应你让他去.大家同样领激活码出声.工人们把他抱出声,仿似在恭贺他的成功一般,但鲁迅却并是没有他们这样的话兴奋,开船后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹吧,这一切对他都死去了意义.
这篇文章描述了儿时父子之间这场很微妙的,“我”对五猖会的期待的目光盼望着和父亲的阻难,外在表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,比较含蓄地批判了封建思想习俗的不合理.鲁迅报出了孩子在父母毫不不顾及孩子心理时的无奈和很厌烦.
在封建统治的社会中,鲁迅生在两个县城里的家境小康的读书人家,遭遇不幸社会变革和家庭的日渐增长家族没落.鲁迅被包围在这样的黑夜封建社会的家庭风习和社会现状.
鲁迅的童年,许多不知从何而来儿童的玩性,纯真无邪的稚气都抹杀了.
3读《琐记》有感
《琐记》介绍了鲁迅先生轰破封建束缚,为不追求新知识,离家乡海外求学至出国留学的一段生活经历.文章从作者切身感受出发到达,写出了进化论及资产阶级主义思想对进步青年的影响.
令我感觉得到最深的是作者在雷电学堂去求学时,校长出了个《论》的文题,国文老师竟也不知是什么.这也足以说明当时人们头脑之古旧、思想之容易老化,人们对新思想的不得到与排斥.这样的老师,岂不是要耽误了学生的学业吗?
我也很厌恶一些说白的“通”、“通”,对悠久历史文化的曲解.他们几乎是对华夏文化的污辱.肯定,那些奇谈怪论是当然永远永远不会被我们所进行,也永远都是肯定去应该的.
文中最有趣之处当数要去日本留学之后的那两条有所谓的“经验”,几乎是一堆废话,没有一点可用之处,也可见人当时对一些外国事物的误解.
后面的几段中,也写一段了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持什么.
4《浮士德》读后感
《浮士德》这个故事所含的浓烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更替期的其它:宗教与科学,理智与情感,步趋与准求.
浮士德对学非常极度热爱:"啊,我勤耕不辍,对哲学,法律连同医典,惋惜的也有神学,完全都并且了彻底的专研."甚至还,他是另一个追求完美的人:"天上,他打算最美的星星,地上,他寻找更高的欢畅."他为了学,他放弃了自己:"这一点,我才想魔发屈服,动用精灵之口,鬼怪之力,看否能明白了一些;这样,我就不需要再汗流浃背,去谈自己真不知道的东西;……"他对未知的东西感觉道兴奋万分,书本给了他力量和希望.他对自己的知识突然感到将近,对没能拨开大自然神秘的面纱感到沮丧……他对学的热爱早就可到达了难以自拔的地步了.
"谁若不断地积极进取,我们就把他救助."歌德不是说过,浮士德得医治的秘诀就在这几行诗里.浮士德的身上有一种活力,使他日趋高尚和化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救.
是的,浮士德我之所以都能够被拯救,何止是这样,还因为他断的发动攻击,不断的追求,不断地怎么改正迷误,终于走上了正路.他的精神是往上的,这是我们应该是学的.又要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望.我们要善学,乐学,爱学,才是向下的人.是对我学的出了问题现象,面对浮士德,我们应当由感觉到懊丧,他是那你地热爱学习!
浮士德的神罚了,但他的精神获救了.另一个行动的人,一个求上进的人,一个不断地反省并到了最后走上正途的人,到了最后会能得到救助.这是麦克白这种形象上所体现了什么出的不断追求和人生真谛的探索精神.
5《朝花夕拾》读后感：
《朝花夕拾》此时叫做什么“旧事重提”,被收录了鲁迅先生所记载他童年和青年生活片段的10篇文章.在《朝花夕拾》中,鲁迅成批不使用了对比和讽刺的手法.如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅是需要使用了许多颜色鲜亮的文字叙述文在百草园无忧无虑的生活的生活,紧接着再一段文字“我”无可奈何拜别百草园去三味书屋念书.前边写的百草园很不错地反衬出了后来我们在三味书屋读书呢的乏味生活,可以体现了鲁迅对旧社会私塾的不满.在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是两名穿着爽直的人,“这藤野先生,当然是穿衣服太模糊了,偶尔会竟能忘记什么带领结；冬天是一件旧外套,寒颤微微的……”.但藤野先生对工作是极其很认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要强调.这个综合比手法,比较好地写出了什么了藤野先生的高贵品质,描写了鲁迅对他的崇敬.另,藤野先生对留学生勤耕不辍的教诲及对学生的尊敬有加,这与日本学生对学生的轻蔑态度不能形成了鲜明的对比,能够体现出藤野先生是个完全的君子.《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,痛斥了囚禁人的旧社会,可以体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望.
6《海底两万里》读后感
《海底两万里》的作者儒勒·凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家,他的骇人之处而且只不过是他写的夸张,动人而富足科学意义的小说,更骇人的是他在书中所写的故事,哪怕在二十一世纪的今天已一点都不奇怪,只不过在凡尔纳的时代,人们还就没发明也可以在水下遨游浏览器的潜水艇,甚至连电灯都还也没又出现,在一,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,怎样丰富的知识底蕴啊!
慢慢的,我复杂的心情一种崇敬的心情,正在和书中的主人翁探险者博物学家努里那斯,乘坐10路鹦鹉螺号潜水艇,结束他蕴满单机传奇色彩的海底之旅.鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁,知识渊博的人,他们一道巨大黄维德了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋包括南极和北冰洋,碰上了许多极为珍稀海底动植物,也有海底洞穴、暗道和遗址,1个步兵旅著名的完全沉没城市亚特兰蒂斯,这个强大与希腊非常的历史文化的文明古国.书中都接纳和包容了大量的科学,文化和地理,地质学.阿尤那斯在海上航行中透出出他对尼摩船长极其优秀的才华与学识的敬服.但在引人入胜的故事中,还另外再三嘱咐人们在看到科学技术造福于人类的同时,非常重视以免被坏人凭借、害处人类自身危机的行为；提议要关心呵护海豹、鲸等海洋生物,声讨枉杀滥捕的观念.这些现今仍旧很热门的环保话题,也已在两百年前就有先知者最后呼吁,可见留下来无关人类正义更深层的思考,才是此书让读者感觉到丰富多采的历险和涉取形神具备知识后,启发我们以心灵极大的收获.
这本书的精妙之处还本质几乎自然的知识启迪,确实书中讲诉了不少关联海洋的知识,例如红海一名是出自于海中的一种名叫三棱藻的极其细微生物分泌出来的黏液造成海水颜色像血完全不一样红.但是没有任何一点三个在读者接受出声相当言语或困难的,只不过四次旅行中的所见所闻罢了吧,这使人们对因景而生就某些想法和收获都以此牢固的保存.
并又不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样的富甲一方强烈地的可读性,它充当一本不是杜撰完全是远见加博学增长成的小说,不仅仅为对海底知识所了解不最详细的读者阐述了他们的旅程,更让后人看到了古人的智慧与文明.
7《爱的教育》读后感
爱的教育文字确实简单纯朴,所具体描写的又是极为很平凡的人物,可是,其中透出出人与人之间的无比真挚情感,会让人能感受到动暗自心惊.比如,每月故事中——马可尔万里寻母的故事.文中一讲了因父母负债,马可尔的妈妈改变去工资大笔的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开这里时,还和家里保持着协助.可早在那次马可尔的妈妈写封信说身体都有点不适后,就和家里丧失了派人.家里用尽全力某些寄去的信也人间蒸发.收不出来妈妈的信,家里更冷请了.父子三人平日以泪洗面,马可尔想妈妈想的快死了.又一次,13岁的马可尔兴冲冲决定去找妈妈.马可尔的一定要坚持使父亲黯然地也许了这些再理解事物程度并不逊色于成年人的孝子一定会能完成.敲定完了一切,马可尔又开始了万里寻母的旅程.途中,他历经世间了其它艰难险阻,尝遍了人生的酸甜苦辣,究竟过了多久,动用着马可尔不懈的坚持加上人们的帮助,又一次可以找到了丧失了生活意识的垂死的妈妈.马可尔的出现使母亲找到了生命的价值,在医生的帮助下,马可尔和妈妈终于再重逢了……读到这里,我不禁为马可尔对母亲淡淡的爱心生敬意.再想想自己.和马可尔虽然的岁数,却越发样无知,那样渺小的人类.如果能发生一点芝麻绿豆的小事,就把火往妈妈身上撒.真是太不会了……
“爱”是我们平均人每天都挂在嘴边的三个字,但,有时侯,我们也抑郁烦闷忽视周围的爱：如父母对子女关怀备至的爱、老师对学生谆谆诱导、朋友间互相照顾……那些`并不一定都被我们斥之理所当然,而还没有细细地使之亲身体会.而要是你善加切身体会,你会感觉到,人生,这是一个非常非常如此美好的东西啊!
8《汤姆索亚历险记》读后感
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的.故事的时代背景,是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡.
故事的主人公汤姆是个天真无邪、比较活泼而又天真可爱的是个美国少年.他和野孩子夏克,各干出了许多令人啼笑皆非的妙事.像汤姆被罚刷漆围墙,竟施出诡计,反而使其它孩子都心甘情愿能用他工作,还自动出现奉上谢礼.后来和夏克逃到荒岛去,人们还以为他们被淹死了,也在教堂为他们举行丧礼,而他们却躲在教堂的钟楼上偷听.那些个调皮的举动,可是肯定不能给我们做模范,但,他目的是正义,毅然决绝地扑身出来作证人,去拯救那无辜的罪犯沫夫彼得.并在顽皮之余,竞然和夏克查破了一桩谋杀案,蓝月帝国众人钦佩的小英雄.看来,汤姆也有值得你去爱我们自学的地方.
其实孩子的天真可爱总是倒是能够体现了孩子的天真无邪.这些童真过了孩童时代就很容易再寻,能让我们可以找到的,就只能慢慢偶尔才会才会想起了的甜蜜回忆中.我也许,就算你的童年再极其艰苦,如今想起你也会很开心.谁就没在小时候做过件半件的傻事?当你越从小,你变会越感觉这个傻事感觉有趣.我说童年得象一罐甜酒,时隔越久,尝出声就越香,越纯,越回味无穷.
人总是会会慢慢地长大的,以外个儿再长高了,身子壮硕了除了,人的思想也在长.你对世界的看法有所不同了,懂事儿了,不再很幼稚了.但人是要越变越好才是.千万不能不能像历险记里的那个手段狠辣的坏蛋米亚一样,他坏事做绝,人见人憎.但到最后他肯定善恶终有报,我得到了一个活活被饿死在山洞里的下场.
看完《汤姆索亚历险记》,我真敬佩汤姆能有这等很有意思的经历.这本书让人看起来津津有味,甚至连殚思竭虑.我想,《汤姆索亚历险记》在你烦燥的时候说不定能让你笑了一笑解千愁.
9《呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》,真正一部也没被时间的尘土历史的尘埃里的杰出的作品,《呼啸山庄》,仅有一部有着绝版艺术魅力的之光作品.
我用了一个月多的时间写完了《呼啸山庄》.我合一匾,禁不住啧啧称奇,这个久居深山,几乎绝不和外界接触的未婚女子怎么能请写出爱的这等深沉,恨的极为入骨的小说呢?那个一生都活在不幸的世界中,孤独的凄凉,是没有笑声,还没有朋友的女子,怎莫能可以写成这样一部富有家庭独创性和超前性的如此伟大作品呢?当然无论如何,反正是因为什么好这部极度富有内涵的奇书,也可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了!
《呼啸山庄》不知道掌握什么蓝月帝国了一部神之之作呢?首先它没有给予城市里大众化的影响和压制,几乎描画出了三个原汁原味儿的山村荒野的景象.使人们领略了一个完全相同的世界.故事中的主人公都恢复着原始的性格：爱站了起来拼死,恨出声不考虑后果.这一切的一切在我们这些长时刻是被传统礼仪的约束的人们很显然就越发的很特别,相当有新鲜感.都说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟壮阔的史诗”要我说这都要充分说明作者艾米莉?勃朗特极丰富地想象力；极浓烈的激情；极深刻之的内心体验和她那把主题升华的才华和能力.我如果说这些个也就是为么《呼啸山庄》能会如此销量最大的原因了.
当我回味着这本书的深刻内涵和本质时,我才发现在《呼啸山庄》中我去学了许许多多,其中另我这样的感觉最难忘的是它教廷了我持续人性的尊严和心灵的自由.不管我们面队着多么严峻的挑战或者有多惨烈的考验,我们都肯定向往自由.
10红楼梦〉读后感
早在两百多年前,那部书一出就招来了当时的社会高层.一边是烧书,在旁边是捧书,
其实我倒认为《红楼梦》并并非一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧倒是是整部书的比较多线索,无论怎么样我们也都我曾经为这两人的结局深深地只觉得遗憾.
当然在地主阶级的两个叛逆者趁机主宰者自己的婚姻与命运,结局必定是悲剧性的.
先说哈林黛玉的个性与思想.她“孤高磊落,君侯尘”,同周围的环境外在表现出明显的不非常合拍,“所以我贾府里除开宝玉这个知己是一般很少有人不喜欢她的.”“半年三百六十日,刀剑双寒严相逼”,“质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟”.一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽之物,威迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁.她的尖酸刻薄和好哭的特点,也源于此.是另一个具叛逆精神的贵族少女的典型.
而贾宝玉确实是个精神叛逆的典型,作为大观园里的富贵闲人,贾宝玉肯定有许多公子哥儿的习性,在他身上长长地地挂上贵族地主阶级的烙印.但是,他同贾珍,贾琏,薛蟠之流比起,确实是别具一样的的性情.他没走所谓去读书赴试,出仕入仕,立身扬名,光宗耀主的正道,反倒远程攻击几个热中于功名利禄,仕途经济的人.骂薛宝钗等劝他留意观察仕途经济的话是“混帐话”,更是提出翻案的文章：“天地间灵淑之气,只钟与女子,男儿们但是是写渣滓浊沫只不过是.”他哪怕愤恨自己“我想知道为什么生在候门之家?绫锦纱罗,也但裹了我这枯株朽木；羊羔美酒,也但是填了我着粪窟泥沟：富贵二字,真正把人荼毒了!”这个思想与行为与封建正统的观念相对于而立,也为当时所怎容.
因为林黛玉和贾宝玉他们的思想可以算是一脉相容的.她一向不其实宝玉说的那是混帐话,认宝玉做知己,他们的爱情确实是建立起在这些联合起来的叛逆精神的基础上.内中可以看见两个的确的特征：一是完全贯穿于他们的思想性格中的对封建正统,特别是对程朱理学包括八股科举的反逆思想；一是对自己,对自己的家族,也就上对本阶级的前途的一种毫无办法的愤怒的感觉.林黛玉可能是因她是个女子,又处于无权势,孤立无援的地位,因为生存的压力更重,愁与恨也就郁结之气欲多.一个是希望“一杯净土掩风流”,一个则如果能幻化成飞灰,幻化成轻烟,也可以死后被“送到那鸟雀过了的幽僻之处,随风化了,此后再不要托生为人.”无非是与周围极不相去太远的叛逆精神,另外一方面有对这种阶级出现的绝望感与没落感.
这种专横的思想,在当时具体地在爱情上是内带也是非常恐怖的病态,畸形发育,忧伤的.也只有落个“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的结局了.贾母与王夫人费劲心机创意策划了一场骗局,死死要把薛宝钗嫁个宝玉仅仅是目的是使联络有亲的四大家族,亲上加亲,便于掌握逐渐扩大自己的政治势力.一但到了能维护自己利益的关键上贾母就算是将自己的子,心肝宝贝,横放死地也在所不辞.而贾宝玉和林黛玉他们却把自己婚姻的希望几次三番寄托再贾母身上,我希望能够得到贾母的支持与应允,根本就是是愚腐,软弱之极.
想一想他们用建筑在侮辱封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”,去相抗衡封建卫道者精心安排的“金玉良缘”,岂能不落个玉石俱焚的下场呢?
悲就悲在我们看尽了这样的荒唐的阶级观念有一种的爱情悲剧,我还是不可避免在现实的社会中仍有得就是门当户对的才能成婚的想法,让婚姻脱离了爱情,至使枯萎凋谢,永远不断延续着悲剧——
