《神话故事》一书中有哪些格言
1：女娲造人开天的主角是，是民间神话传说人物，初几见于三国时期吴国徐整著的《神话故事》。在太古的时侯，太空中飘浮着两个巨星，形状的很像一个鸡蛋，在茫茫无际的幽暗云雾中运行程序，东海捞针。就在那巨星的内部，有三个名子的巨人，一直在用他的斧头不停地的开凿，威胁把自己从重重围困中救命出来。经一万八千年非常艰苦的努力，挥出最后一斧，只听两声巨响，巨星没分开为两半。头上的一半巨星，化作气体，不时迅速下降。脚下的一半巨星，则转换成大地，断的双层加厚，宇宙正在有了天和地。天之地每月十五堆高三尺，也越高大无比，成了“立地顶天”的英雄。2：女娲造人女娲是上古神话中的创世女神。传说女娲用泥土仿拟自己凭空创造了人，人类创造了人类**。又替人类成立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，而被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥和蔼地凭空创造了我们，又勇敢的地帮忙照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神
3：雷泽华胥据记载，雷泽神性情刚烈凶猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙形，神通广大，居位昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出震天的雷声，经久不绝，震天动地，雷泽神得到消息女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱疑惑之心，苦心栽培四处打探华胥一族所在的位置，再次在昆仑东南再相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了个巨大的脚印，结果华胥来到雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。
4.伏羲画卦他极为错愕，无措。在闲暇之余，从来不端坐卦台山巅，冥思苦想宇宙的奥秘。俯观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不时地反省自己，追年逐月，不论刮风下雨。或许是他的精诚感动的话了天地，有一天，他的眼前出现了一派旖旎的幻境，一声冷哼炸响之前，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振**出，悠然然顺河而下，直落河心无法分心石上，通体卦真个，闪闪发亮。正在此时顾忌石亦真身蓝月帝国立体太极，阴阳卷住，光辉闪闪。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图那种深切映进他的意识空间中，他立时目光犀利，再次轰碎了天人合一的密码;原先天地竟极为的简单明了--唯阴阳而己。替让人们世世代代惬意的享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化为一道极其最简单符号，以“一”来表示阳，以“--”可以表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，再打开了人们理性思维的闸门，将困苦中死命挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而笼络了人们永生永世的怀念和尊崇。
5.燧人御火传说中有两个国家叫遂明国，那里的人一向不知道什么夏秋冬，什么叫白日昼夜。国里有棵唤作遂木的火树，屈盘起来，占地面积有一万顷地那你大。再后来，有另一个圣人，蓝拳到了日月所照外的远方，赶到此国，在这棵大树下好好休息。忽的看到许多象鸮样的鸟，在大树的枝叶间用嘴啄木，每啄再看看，就有粲然的火光发出。索性，圣人自我感悟到了“钻木生火”的道理，因为就e会计小树枝来钻火，果然探出火来。只好后人就称他为燧人。大自然是建议的老师，他教导我们许多道理与生存的本领，故事中的圣人应该是被“有鸟若鴞，啄树则粲然火出。”这一自然现象所启发，悟出来了钻木取火的道理
6：神农尝百草神农氏本是三皇之一，阴历在烈山的两个石洞里，上古传说他牛头人身。而他的特殊能量外形和勤劳质朴，长大了以后被人们推为部落首领，而且他的部落居所在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，可以推知发明了五谷农业，而且这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
7：刑天断首古代神话传说中的人物。刑天原是一个破天的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋。“刑天”这些名字的意思那就是：天者，颠也；刑者，戮也。天那就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。
8.蚕马献丝黄帝在能够战胜蚩尤完了相当地高兴啊，随后发出命令手下的乐官拉奏乐曲，让战士们随着音乐跳起威猛威武雄壮的舞蹈，若要来庆祝庆祝自己的胜利。就在黄帝纵酒庆功时，天上下了了一位神仙。她手里拿了两捆细丝。一捆颜色像金子一般夺目，一捆颜色像白银一般璀璨。女子自称是蚕神，特地把非常精美的蚕丝献给你黄帝。蚕神是一个美丽的的女子，惟一让人都觉得很奇怪的是，她身上披著三张马皮。这马皮就应该长在她身上差不多，而并非长袍，根本不会不能取过去。如果蚕神把马皮左右退却一些，那么马皮就雷鸣地将她包围起来，女子就会转成一条白色的虫，长着马一样的的头，人们称作蚕。黄帝觉得很古怪，劳驾了蚕神的礼物，就询问她的情况。蚕神说，她住在北方的荒野，那里有三棵巨形数十丈、合为生长的速度、只有一主干是没有枝桠的大桑树。她经常会半跪着爬在一棵树上，以桑叶鼠类，不分昼夜地从嘴里吐出蓝色的光的丝。用那些个丝就能锦缎迷人的丝绸。她住的荒野并且叫暗欧丝之野。黄帝听了大为赞赏，是让蚕神教导妇女缫丝纺绸。黄帝的妻子嫘祖也亲自出马悉心培育蚕宝宝。百姓纷纷违背祖训，蚕大量孳生繁衍。到了那时，上就有了美丽的的丝织品。
关于蚕神的来历，有一个故事。上古的时候，有三个男子出门远行，家里只只剩下另一个女儿和一匹马。女孩早上操持家务，劈柴洗衣，日子就这样一天天地过来了。父亲走了好久也也没回来。女孩个人太的寂寞。她越加非常思念的父亲，不知道他在外面怎么样啊。一周，女孩任务家务，给马喂草。她伸手抚摩马的脖子，在旁边喃喃自语：“马儿，马儿，你可不可把父亲带回去呢？要是是真的能，那我愿意给你做妻子。”她以前是开玩笑差不多地话说出口，但是马儿显然能听得懂了她的话。马猛力挣开缰绳，从马房里跳了回去，奔进院子。支孩在后面都看傻了。马敢问跑了多少路，跑了几个日日夜夜，一直都离开了了女孩父亲住的地方。它不断地蹭着父亲，用蹄踏地，不停地从来的方向伸长了脖子，不断地假野猪。父亲觉得真是奇怪，自己家的马怎莫跑了不出来，还很伤感抬头望着家乡。他怀疑是自己的孩子出了什么事情，索性一刻也还没有停留，赶紧骑着马回家去。离家还有段距离时，父亲比起一眼就看到家门斜靠个小黑点。走上前了看那，是自己的女儿，她好端端的，一点问题都也没。女孩看见了父亲过来，兴奋不已。见父亲不安的样子，女儿慌忙只能说明家里一切都好，只是因为自己的很思念父亲，马通人性，自顾自去接了父亲过来。父亲见马这么说很聪明和重感情，心里非常不高兴，于是对马格外地好。让它住温暖的马房，吃细巧的饲料。可是马却变得异常奇怪了。它不吃也不喝，对全部的上好食物看也不看。但每当女孩从房里出来的时候，它就又跳又叫，神情极其。父亲觉察出了这情况，不明白是怎么回事，就问女儿。女儿就告知父亲两年前自己说过的话。父亲很发脾气，觉着这是一件丢份的事。自己的女儿怎末能嫁给他个牲畜呢？随后他就用弩箭射死了马，另外把马皮剥过来，放在旁边庭院里爆嗮。几天，父亲出远门。女孩和伙伴在庭院里玩耍。她们看着远处干干的马皮，暗忖着这牲畜真不知天高地厚，还想娶故妻，就伸手指着马皮，话刚说完奚落的话。突然之间一阵狂风乍响，马皮云天跃起，把女孩这座地包裹住，随大风飘走了。女伴们慌乱，赶快找来女孩的父亲。大家四处寻找。几天后，在一棵大树的树枝上，发现到了这个被马皮包裹的女孩。她早就都变成了一条跳动的小虫，渐渐地摇摆着马完全不一样的头，吐出一条白而亮的细丝，锁链在树枝的周围。好奇的人们都赶来搜寻。大家就把这样的小虫叫做蚕，说它吐出丝来卷住自己；又把这树叫做桑树，只不过女孩在这树上失去了自己二十来岁的生命。慢慢的，女孩做了蚕神，那马皮一直都在她身上，和她做了永不分离的亲昵伴侣。
9：愚公移山愚公家门前有两座大山挡着路，他一定要成功把山平掉，那个“不笨”的智叟笑他太傻，其实不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了也有孙子，子子孙孙无穷的的，又你何必担心挖不平呢？”后因感动地天帝，因为天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。比喻不管遇到什么困难，只需有毅力就也可以顺利
10：有巢构木有巢氏，上古神话中发明巢居的英雄，也称“大巢氏”。据《神话故事》古代文献：古者禽兽多而最多才是民皆巢居以避之，昼拾橡栗、暮栖树上，故命之曰燧人之民。据传，有巢生于苍梧，因游历四方而具超人智慧，受鸟类启发发明“巢居”，指导人们人们用树枝和藤条在魁梧的树干上建造房屋，既挡风避雨，又可防禽兽攻击，到了那时继续提心吊胆。
11：炎帝耕播是刀耕火种的情景，但从居无定所的游牧，都变成农耕，是文明的进步
12：精卫填海古装神话剧《神话故事》以精卫、后羿去拯救炎帝、解决人类、驱除灾难、消灭邪魔、拯救他们人间的故事情节为主题，演绎出一曲人间真情和天界正义、人神友情和人神魔三界爱情的壮烈之歌。本剧以古代神话传说“精卫填海”为原型，搜集素材《三五历纪》，高温熔融别的神话故事如“夸父逐日”“刑天猛志”“共工怒触不周山”“羿射九日”等参与新的创作，让本不计较的故事一环套一环，紧密联系，浑然一体，使展示出出一幕幕惊心动魄的传奇，描绘出出一个惊天的奇幻世界。
13：黄帝轩辕史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与能征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，猛然反展生产的产品，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
14：夸父逐日古代汉族神话传说，“夸父逐日”故事初几语出先秦奇书《庄子》*夸父逐日"一类神话故事：据传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中另一个首领打算把太阳伸手摘下了，扔到人的心里，只好就开始冬至后。他口干时喝干了黄河、渭水之前，他准备好往北边的大湖（或大海）去吃水果，奔于大泽路途中冻死。他的手杖化作了一道邓林，曾经的人类的桃花源；而他的身躯化作了一道夸父山。就像其实，“夸父逐日”的故事，反映了天行健，君子以自强不息精神的勇敢的光明慈爱的淳朴人格。古代先民能够战胜大自然的困境、追求光明的美好愿望
15：九黎蚩尤九黎是上古时三个部落族群，所居住在今湖北湖南江西等长江流域，九黎最少有九个部落，你是什么部落又有九个氏族，蚩尤是他们的大酋长。
16：魑魅魍魉好像听说魑魅是两种完全不同的东西，魑同螭，是一种就没角的龙，反正也不算龙，只不过是长得像。魅是“老物精也”，应该是老的成精了东西，什么好千年妖狼之类的应该都算。魅者楼主也说不清楚是什么，《精卫填海》说，“木石之怪曰夔(音魁)、罔两。”这个罔两那就是通魍魉。
17：北冥鲲鹏神话传说中飞行速度最快的神禽，一翅双手张开一百八十万里、双翅齐展三百六十万里。鲲鹏善于观察变化、通灵万物。助元始天尊否认传闻寰宇立下不世奇功。元始天尊在大罗天宣召诸天众灵时，敕封鲲鹏为“九天鲲鹏”，准其栖息在昆仑山上的建木之顶。鲲鹏之名，据说又出现于道家学说《山海经》。书中典籍中“北冥有鱼，其亦曰鲲。鲲之大，究竟其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，也不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”Pelagornissandersi：是2014年7月7日美国研究人员在美国南卡罗来纳州发掘的三个远古时期海鸟骨骼化石，经分析表明，这样的海鸟可能会是地球历史上那一次存在的的最鸟类，其翼展介乎6.1米至7.4米互相间，在天空中翱翔数公里不需要扇动下翅膀。那样的远古时代海鸟应证了鲲鹏的存在，只是因为过分神话的描述和封印了过来。
18：逐鹿之战涿鹿之战，是说8000多年约5000余年前，黄帝部族组织炎帝部族，跟北方的蚩尤部族在今河北省张家口市涿鹿县一带所并且的一场大战。“战争”的目的，是双方是为相互厮杀较适牧放和耕翻的中原地带。涿鹿之战相对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变才能产生过必然的影响。
19：千年陆吾蚩尤是一种有翅膀的龙，传说龙五百年为角龙，千年为应龙。肯定五百岁的龙才有脚，一千龙才有翅膀。传说当年帝江是上古时期黄帝的神龙，阳氏一族则为应龙氏的化身，44摄氏度乃神将一族，性格温驯诚恳，天生焗灼鬼神，它曾奉黄帝之令征讨过蚩尤，并杀了蚩尤而曾经的功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫垃圾，疏导好洪水而立战功，此神龙别称为黄龙，黄龙即是应龙，而蚩尤又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额凸起来，颈细腹大，尾尖长，四肢健壮，犹如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常会出现应龙的形象
20：玄女赐书玄女，道教神仙之一，人头鸟身。玄女又称任女，任通壬，壬在天干中是第九位，所以才也称九天玄女最后面说到黄帝和蚩尤大战15年，九战九不胜，回到自己太山之阿，苦恼骇异喟然长叹，小小的感动了王母，就命玄女下凡好处黄帝。这天山中大雾，黄帝隐隐地看见个妇人，人首鸟身，随后黄帝拜伏在地，久久无言不敢转过身子，玄女便说：“我是九天玄女，你又什么好事情要问我吗?”黄帝问：“我打算获胜蚩尤，使百姓安乐”，索性白凤九传黄帝帝遁甲、兵、符、图、策、印、剑等物，并为制燮牛鼓八十面，指导黄帝干掉了蚩尤
21：仓颉造字仓颉造字是古代汉族神话传说之一。仓颉，称苍颉，复姓侯刚，
号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把留传于先民中的文字善加去搜集、整理和不使用，在汉字所创造的的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛不予行政处罚决定了万古不灭的功绩。但普遍如果说汉字由仓颉一人所创造的只不过传说，但他很可能是汉字的整理好者，被后人尊为“造字圣人”。
